我們回歸了什麼？

準來港孕婦的邊緣掙扎

2008-07-20T20:28:00.000+08:00

先說「準來港」一詞，其實是在在2006年中成立的「準來港婦女關注組」而開始的，意思是迎接和接納她們即將到港前的需要，認同她們是香港人的一份子，只是在等候來港。然而，由2006年底開始指稱她們「搶佔」了香港公立醫院產房床位時，傳媒都只是稱她們作「港人內地妻子」，這個稱呼彷彿已拒絕把這群婦女當是香港人的一份子。
筆者認為，香港社會對準來港孕婦的歧視是基於香港人對中國的想像，雖說香港的主權已移交予中國，但互動卻只限於經濟層面上，自由行、港商在內地的投資反映了中港在經濟上互動的頻繁，當有利於香港經濟發展時，就去擁抱內地，但在社會及文化上，卻仍存有對中國的恐懼與抗拒的心態，而這些卻是制定許多不公平及剝削準來港婦女等邊緣社群的各種政策背後的重要支柱。
2003年，香港政府的人口政策專責小組提出「人口政策」報告書，當中提出「在公共醫療護理服務方面，這一原則適用於訪港的雙程證持有人和其他訪港旅客，並會考慮如何應用及實施於其他人士。」即是將港人內地配偶界定為非符合資格人士行列。自此，港人內地配偶在香港接受公立醫院服務，便不能享有香港居民收費的價格（即是，香港居民的住院費是$100，內地配偶就需$3300）。
在2005年5月17日，醫管局在這個身份界定後，便向港人內地配偶實施$20000三日兩夜的分娩套餐。至2007年2月1日，醫管局將這分娩套餐收費大幅增加至$39000，並要求在預約服務時一筆過繳清，否則對未經確認預約分娩服務或沒有受到由醫院管理局提供的產前檢查者，醫管局就會收取$48000的懲罰性收費（非港人在港產子都只須繳交$20000 成本費，準來港婦女比非港人的收費更高昂）。
但為什麼這群婦女需要被懲罰呢？事實上，政府利用了多項污名化的方法，把這群婦女推上邊緣位置，如指稱內地孕婦常拖欠住院費用、醫管局每年需要額外動用一億多元處理大批內地孕婦湧到公立醫院生產的情況、拒絕不肯繳清費用的內地人士入境等。但我們可見這措施並未能令到內地孕婦來港分娩的人數有明顯減少，只是將這批內地孕婦中的三成半人「趕到」私家醫院。
對於這群準來港婦女而言，她們有什麼選擇呢？丈夫是香港人，一般是基於「嫁雞隨雞」的心態，再加上家族的人對香港生活的想像，她們都會無選擇地要到香港與丈夫團聚。但在等候來港的過程中除非不想有下一代，否則就會注定負上沉重的代價......要麼來到香港生產就要「被罰」$39000費用，要麼就一直待五、六年或者更長的時間取得居港權來港後才以本地人價錢生育，但屆時可能已成高齡產婦了，否則只好放棄子女的居港權利，因此有不少情況令孕婦因負擔不起費用而墮胎，或為了節省一晚的住院費，而冒險在最後一刻才入院產子。
生育權、家庭團聚原是基本權利，但雙程證、居港權及內地孕婦分娩政策卻將這群婦女落入沒有出路的境地：嫁了，卻不可以與丈夫團聚；結婚了，卻非要負上高昂的代價才可生孩子；生了，卻要經常來往中港兩地續辦證件以照顧子女。經濟上，因為經常離開內地而不能工作，只能依賴夫家；角色上，不能經常照顧兒女，當個好母親；身份上，因為嫁了，做不了內地人，但香港卻不當她們是自己人。若說新來港人士有「適應」的問題，應說是由這些排外政策開始。

你不知道的四川地震報導之二：訪問四川採訪歸來的港記

2008-07-10T19:06:00.000+08:00

對他而言最震撼的，就是見到有許多逃離了北川的人仍然回去尋找親人，但他們回去後發現一片頹垣敗瓦，見他們一個個沒有精神地遊離浪蕩，離開瓦礫堆又走回去，每天來來回回，絕望，就是這樣。

那種無力就是，想像一下整個北川塌的情況就如整個大圍一直塌到沙田的禾輋，即使是每天廿四小時不停地抓，能做到的卻是如大海中的鴻毛。

政府安排
北川的居民，最初是安置在北川當地，後來就被安排到錦陽的體育館，那裡有過千災民暫住，他說那裡帳篷、食品、衣服都不缺，且有指揮部和醫療隊都在那兒駐守，秩序並不亂，安排算是不錯了，而令他覺得印象最深的是當局對小朋友的安排，他說所有的小朋友，中小學生也好，都被安排在主場館內，由老師在場館內維持秩序，成年人並不容許進入，即使找親人的都需要事先登記，防止了擄帶小孩的情況發生；另一方面的好處是可以令他們同齡的頁朋友可以互相扶持，當他進入了場館之後，給他的感覺是災區見不到的氣氛，就是熱鬧，當然，熱鬧可能是由於小朋友們在這個被保護，不容接觸外界的情況下，並不知道災區的情況，他們只知道當天是上學，突然就地震了，整班同學逃了出來，不久就安置在這，或者他們連親人都聯繫不上，但畢竟小朋友都懂得苦中作樂，會坐在一起聊聊天，當他們見到名泰，一個他們從未接觸過的香港人來跟他們做訪問時，就顯得雀躍非常，泰給他們看港幣，小朋友們還待他如明星般向他索取簽名，他說原來這麼簡單的事就可以滿足他們。

阿泰可能覺得感覺良好，筆者卻為此的感到心痛，面對這些可能已經和家人生離死別的孩子，怎樣才算是對他們的保護呢？

訪問阿德
香港傳媒競爭愈見激烈，在外訪時更甚，在地震之後許多記者趕到災區現場，不說他們報導得如何，但各大電視台已紛紛把記者們在前線訪問的鏡頭變成推銷自家電視台勇於走到前線的「專業精神」，筆者訪問了另一名記者阿德，他說我們最近在香港某電視台見到該台獨家做到胡錦濤多謝港人那番講話，並且作為電視台的宣傳品，是他們並不光彩地搶奪回來的，當時胡錦濤走訪到北川，阿德目擊該台的記者與另外某幾家記者約好待胡視察後跟他「扑咪」，當那幾家受邀的媒體在約好之處等待的時候，原來那家記者已偷偷的和胡錦濤做了訪問，其實阿德作為目擊者，他當然明白行家間的競爭，別家做了自己做不了都無可厚非，但對他而言，更重要的是，那位記者難得可以做得了胡的獨家，竟然只是問「可不可以跟香港人講幾句話」，他覺得這個愚蠢的問題只是又做了中央的宣傳機器，他說就算簡單的問胡如何評論救援進度或者下一步計劃，都一定會比她本來問的問題更有意義。

你不知道的四川地震報導之一：訪問四川採訪歸來的港記阿泰

2008-07-10T18:56:00.002+08:00

按：曾到四川地震災情現場的電子媒體港記阿泰前兩天已回港，不少人都說這次是中國政府難得如此開放讓不同國家記者進行採訪，而這次香港媒體都派出了近百名記者親到前線，面對香港和國內媒體的報導手法，和中國政府對事件的論述，筆者訪問了他對以上的觀察。

中港媒體報導

在這場國殤當前，國內和香港的媒體都群起出動，在新聞業不盡相同的脈絡下，中港媒體做法和取材有何不同呢，他認為香港跟內地的取材其實都沒什麼分別，都是對領導人特別有興趣，他說內地媒體固然全程跟著胡溫探訪災民，而香港媒體更為這個公關加上宣傳的力度，進一步追訪胡溫訪問過的災民，問他們有何感受，阿泰對此甚感不忿，他說其實都明知災民的反應定是「胡溫真好！做實事，鼓勵我們面對未來！」，盛讚黨和政府，香港媒體高層的這個設計就明顯地是為向中央獻媚，他說其實有很多個案都會比那些曾見過或者曾被胡溫探訪過的災民更有意義，但媒體高層就是希望可以找到這些災民，有時媒體訪問某災民，只是因為他們被領導人親切問候過，這類新聞故事的重點，只從領導人出發，領導人做了什麼，領導人說了什麼，即使訪問了災民，也只是用作陪襯，襯托出領導人對他們的關心，但四川地震報導，主角是災民，不是領導人，這樣做難免是本末倒置，就正如香港媒體一直的習性，見另一間媒體做過的訪問，上司就會迫逼前線記者要做到別人已做的故事，因此他只好在災場周圍問有誰見過領導人，然後就問他們的感受，而令那些親歷災情的人民，被突出了的故事性和特殊性，並不是他們自身的經歷或者感受或者評論，而是因為他們見過領導人！阿泰直斥bull shit，但他還是無奈繼續生產這些bull shit的新聞。

他說只是內地更露骨，赤裸裸地歌頌領導人，常常在報導期間介紹胡溫「深情地說」什麼什麼（執筆之時看到鳳凰台播出歌頌胡錦濤的廣告，幾張胡探訪災民的片段，最後就打出一「以後爺爺再來看你」，露骨之情，不言而喻），他真的太佩服中共的宣傳機器，他描述了一次採訪經歷，有一次他訪問了一對分別被困了三日和五日，剛被救出來的夫妻，她們其實只是一牆之隔，因此他想問她們有何感受，期間如何互相鼓勵等問題，但她們第一句就說深信「黨和國家一定會救我們出來」，他說在採訪災民過程中實在聽了太多「黨和國家」的什麼什麼了，令他覺得中共又何需怕民主，如果現時有選舉，他相信共產黨必贏！

不知道埋在瓦礫下的亡魂可曾相信黨和國家一定會救他們出來呢？

不過他對四川電視台播出重覆度極低的廿四小時新聞報導實在是嘆為觀止，我們在香港電視媒體一般所見的，都是記者觀察及選材後才報導出來，但四川電視台的記者可以一邊行一邊可以流暢地描述情景，而且即時訪問在場的災民，這種真真正正和播出時間同步的新聞令阿泰覺得簡直可以拍得上美國有線新聞，他說當地電視台報導有關領導人的消息固然歸邊，但其他災情的報導他真的覺得很厲害。

香港的媒體報導與港記的採訪困難

他說香港媒體派出近一百名記者到四川做採訪，但由於對災區的地理環境和社會背景並不熟悉，因此他每天都努力熟讀電視台和地方報紙，但他即便心中都有許多疑問，希望可以採訪的問題，如安置和豆腐渣工程的問題，就算他能找到北川中學的副校長，但他都只是說調查中而不果。除非是大事如瘟疫爆發，否則香港媒體都是不停地找個案做，因為大事以外，那些個案就可以像罐頭一樣可以隨時播出，在這種大型的災難，他說到處都是個案，但方向如何，連上司都不懂如何給前線記者指導，他說上司都只能每天問他會做什麼、去什麼地方，每天都面對很大的壓力，尤其是他工作於電子傳媒，每天早、午、晚都有詳細的新聞專輯，再加上差不多每天都要來回錦陽與北川，當他去到北川時，都只剩下一個小時左右時間可以做採訪工作，他說這些客觀的困難都難以令他做到好的報導。

默哀作為宣傳之一－你不知道的北川默哀現場

在五一二地震之後的七天，在地震發生的時間，下午二時二十八分，國家呼籲全國人民為地震死難者默哀三分鐘，中央電視台全程直播中國不同地方默哀、下半旗等情況，我們在電視上看到其中一幕就是幾百名救援人員齊整地站在北川的瓦礫上默哀，阿泰就向我們道出他的目擊。他說到了地震後的第七天，在北川基本上已不是大規模的搜救工作，在北川中學的現場原只剩下約一百名的救援人員，但就是在默哀前的幾個小時，突然來了幾百位救援人員，而且有一人坐在車上指揮在場人員的排位，雖然那幾個小時，他們都是在進行搜掘工作，彷彿將剛發生地震後不久的情景再次呈現出來，但就是在那默哀的幾個小時過去之後，這幾百名救援人員就離開了現場，在這「特殊的時間特殊的地點」發生這情境令他不得不懷疑這個「偉大」的場景是特地為了國家宣傳而製造出來的場景，令他覺得今次政府的公關戰做得實在「成功」。

他轉述一位行家曾言，上海某電視台已購備了一台直升機，且有衛星導航即時將資訊傳回電視台，以備未來中國新聞採訪得以自由之時使用，令他覺得內地媒體不缺人才不缺硬件天缺環球視野，現時就是被制度束缚住，欠缺一個新聞自由的環境。而在香港，這個自由的環境都受到挑戰，而這種力量，是來自國家，還是市場呢？他無奈，這些觀察在不論中港媒體都一片要肯定中國政府救災工作的氛圍下，在主流媒體並不能公開。

台灣之行紀事之二

2008-04-25T20:21:00.001+08:00

自從雲南之旅，就愛上了獨行，這次也刻意孤獨，幻想著雙手插袋獨步街道，在新竹、南寮、大溪、鹿港、三義等，獨行了三天。

又是因為自己太心急的原因，只是三天的時間已去了這麼多地方，散步本應是輕鬆自在的事情，都被我攪得變成如百萬行，三天的步行都得大汗淋漓，仍是雙手插袋仍是獨步街道，沒有浪漫瀟洒，卻擁有一個人的自在。這個有質素的攰在回到台北後就終止了。

西藏
在早前台灣NGO交流之夜認識的幾位公督盟的朋友，後來和其中一位開始在網絡上聊天，他為人簡單直率，因此很快就熟絡起來，這次去到台灣亦多得他讓我借宿於他家，因此我也說不如到公督盟當兩天志工吧，當是交流也好，邊工作邊玩也好吧。
我離開香港去台灣的時候，正值西藏人民為紀念四十九年前百萬婦女包圍布達拉宮保護達賴喇嘛安全的日子，
去到第一天，其實那時民進黨已開始講今日西藏就是明日台灣的說法，亦開始了每晚在中正紀念堂廣場（仍然拒絕稱之為自由廣場）的集會。那一天，陰差陽錯就跟他們大伙兒吃飯啦，一位「大佬」輩的人就問我們在香港有否支援西藏的活動，據我臨離港前的消息都沒有辦有關的集會，而我好驚訝她竟然會對此覺得驚訝！雖然我認為對藏民的鎮壓需要我們有更多的了解和提出至少不是屠殺的正義聲音，但在那時正值是大選前夕，而首先高舉支援西藏聲音的是民進黨，她帶出的恐懼就是今天的西藏就是明天的台灣，說兩者都是面對民族自決的道路上，不錯，但似乎相同點只在這一點而已，不論種族、宗教、歷史背景也不盡相同，而民進黨在這個時候振臂高呼，每一晚都在中正紀念堂廣場攪晚會，很難令人不以為這不是選舉的炒作吧。

我去的那天是有一位朋友載我去的，去到發現兩個截然不同氣氛的集會在進行中，一個是在前「大中至正」牌坊下的集會，大概數十人左右就盤坐在帳篷下，幾個身穿喇嘛服裝的人就坐在前方，其中一些人拿著示威牌，圍繞著帳篷的都是色彩鮮艷的風馬旗，在帳篷的前面就是大幅Free Tibet的橫額和燈飾的裝置，拿著相機，不想拍攝（因此這文章的照片都只是在網絡上的），如在大昭寺門口，不想彷彿消費著別人的信仰（其實這只是一個怪想法，並沒有理性的分析）。再走到廣場的另一端，那邊飄揚著不少雪山獅子旗，那天正是在辦一個廿四小時的聲援西藏音樂會，台下大概一百人左右，還有幾個青春美眉在場中售賣印有雪山獅子旗的T Shirt，而台下一些人穿著這些T Shirt、隨著HipHop的拍子舞動身體，原來西藏在台灣的「潮」會是這樣子。

我不知道為什麼同是支援西藏的議題會分開兩個不同的集會，但這兩個集會都同樣地令我覺得不是味兒，有友人直說這純粹是消費和選舉操作啦，其實我心中情願不相信在這個時期的支援行動只是選舉的原因，如我後來跟那位「大佬」說的，希望選舉後，他們仍會繼續去了解西藏多一點。

在台灣不同背景的媒體，都異口同聲就中國政府「暴力鎮壓」，回到香港後看電視，才發現那麼的不同，香港媒體固然常用來自中央台的片段啦，而且就直接把抗議稱作「暴亂」。台灣的是缺乏思索的同情，香港是沒有思索的成中央喉舌，我們可有機會聽過來自西藏人民的聲音？

台灣之行紀事之一

2008-04-02T01:58:00.000+08:00

今年的台灣總統大選適逢是香港的復活節假期，因此也引來比平常台灣觀選活動更多的人潮。我自去年西藏雲南之行後愛上了獨行，這次又是特地安排了獨行之旅，當中同時意味著急忙起行的亂象，看似灑脫（即是前兩天才訂機票，數小時前才收拾輕便行裝），但同時亦是急就章的代表。去到機場，一連串的愚蠢與麻煩，終於比原定遲了兩個小時才上機，亦由原來的台中轉到最終降落的台北。

這時候，才發覺，我已是連續第四年這個時候去台灣。

四年前，就是總統大選前夕陳水扁遭槍擊那一年，還記得那時正在探訪苦勞網，之後兩星期在凱達格蘭大道的集會，我們每天醒來，就是會走到集會的現場，什麼人來到也好，都會有人給你吃的（麵條或糖水），下雨的時候就會給我們雨衣。那個時候，和權力中心的總統府相對望的國民黨總部，一個百年老店，那幾天，可能就是百年都沒有遇過的，被群眾佔據了。
那年還有阿里山的櫻花。

兩年前，在台灣，留下了冰冷潮濕的矇矓。

過了一個委靡的一年，認識了樂生，讓我走出了世界。

咁又一年，今次是享受獨行。

台灣的公督盟與我在香港的民陣

2008-01-30T00:52:00.000+08:00

有些人對本人之前寫的一篇博客文章的題目視為低俗，但正如Jeff所言，這才是「符合國情及香港現況」的口號，有說國內沒有什麼是真的，只有騙子是真的，不是嗎，連香港的政改同時也符合國情，泛民一直爭取時間表和路線圖（不包括我在內，其實如果阿爺給予你一個很爛的表和圖，都是一個表和圖啊！你要還是不要？），現在不就是給了一個假的給你嗎？政改和我們日常生活對內地的印象扣連在一起，妙哉！假的固然，但重點是，我們為什麼要把這條橡筋的製作權交予中央。

前幾天和幾位來自台灣的NGO朋友交流，當中有一、兩位就是因為其台獨背景而不獲發簽證來港，他們大多來自公民監督國會聯盟，背景都是環保團體、主婦聯盟等，都是中間偏綠的，與我之前認識的台灣朋友很不同，這一群都是年長的前輩，同時來自台灣各地與農業相關的組織（所以與我較常接觸的台北城市人不同，去到酒吧和發泡膠產品都會明顯地表現得非常不安），難得的年輕人在其他的長輩面前都是不多言且又恭恭敬敬的，交流之前做過一丁點功課，看過參與者所屬團體的網頁，有一個其實之前已有聽聞的組織「澄社」，看她們的網頁，就是一個會支持拆除「大中至正」牌匾的組織，我的台灣朋友就一直在說，陳水扁上台後的這幾年，如何地打挎了台灣的社會運動，但這班朋友卻是我聽過的最為民進黨護航的人，其中一位香港代表問他們若然國民黨重回總統之位，她們有何看法時，直言其憂慮：民進黨有多差都好，都會比國民黨好，更說民進黨上場後各個委員會都有各個性別都需超過三分之一的規定。

當我自我介紹我是民陣的幹事與及民陣的工作時，他們都表示得很驚訝和佩服香港可以動輒有幾萬人參與遊行，令他們羨慕不已，當我們過去看台灣不單是民間社會有許多理念及理論討論的土壤外，亦可以有壯麗的十萬人計的04年集會和去年紅軍的遍地開花，總是從他者才可以見到自我的價值嗎？

昨天在新興的討論談起，如說民陣成立的根本，會是要破一隻廿三條的大怪獸，又是想立一個人權委員會，但破，或說是被動地回應，總是會比建立一個新議題及運動來得容易，廿三條已被擱置，爭取人權委員會在本地社運的議程不怎為見，而民生議題已有不少聯席成立了，關注綜援檢討、最低工資、全民退休保障、婦女、同志、基督徒等，而推動民間團體關注政制民主或人民民主的議題又似乎裹足不前，這幾年的參與甚至已令我看民陣都自卑起來，以為已沒有人關心其發展或肯定其價值，因此我都甚少主動向朋友求教如何解決相關問題，不過那晚Charles和東和我一直聊到凌晨兩時多，和之前給予意見的聰哥，都實在感激。

下次再談113遊行的觀察。

唔要condom充橡根，我要普選先最真！

2008-01-01T15:55:00.000+08:00

真普選還是假普選，還看提名委員會！

上星期六晨早起床便是人大公佈特首政改諮詢報告的表決結果，表明「2017年香港特別行政區第五任行政長官的選舉可以實行由普選產生的辦法﹔在行政長官由普選產生以後，香港特別行政區立法會的選舉可以實行全部議員由普選產生的辦法。」當now新聞上的蔡子強和民主黨前主席楊森對結果甚表歡迎，認為中方釋出善意之時，楊更表達出「成功爭取普選時間表」的態度，我心中不禁一寒，當人大連2012立會功能和直選比例、分組點票都不願放手時，這個2017特首普選究竟有多少民主成份呢？大家不要忘記競選特首還要過提名委員會這一關。

當2005年特首提出五號政改報告書時，曾有人向泛民建議以公投來讓香港人表達出對普選的意見，但後來泛民有議員（特別是公民黨）認為爭取路線圖和時間表更為針對性，因此「路線圖」和「時間表」這兩個香港近年的政制民主運動的關鍵詞就產生了，其實明眼人就會發現，圖也好表也好，也是普選產生的辦法，如果中方或特首提出2047才有普選，嚴格而言泛民也是成功爭取，但他們的回應就是如果他們真的提出一個很久之後才可以有普選的方案，社會必有反彈，因此這個討論也沒有繼續下去了，或許曾蔭權也意識到如果先討論路線圖，圖中每一步都可能引來反對聲音，就如05年的五號報告書一役，曾蔭權固然小器如怨鬼一樣，爭取每一次機會去怨懟泛民當年的否決，曾鈺成亦於12月12日其在星島的專欄為特首解畫，說特區政府已「從「先圖後表」到「以表促圖」」，易於理解，特首和中央就是推一個簡單的年份出來，就如這次是「2017『可以』有普選」，但那個「普選」的內容和條件是什麼呢？人大會議已表明，普選行政長官亦應經提名委員會提名，但沒有提及提名委員會的組成和產生辦法，而曾蔭權在上星期六朝早的記者會已提出有關細節會留待策發會在春節後再討論，但那個提名門檻會如何？香港人都深明中央能控制提名及選舉委員會的力度，如果日後的提名委員會的組成方式仍像選委會，試問中央還會讓梁家傑對曾蔭權的情況再次發生嗎？最終十年後所謂的普選就會否是梁振英加唐英年加曾德成？這種沒有選擇的普選，意義何在？

那一種寒，同是因為感受到未來的政制民主的路愈來愈難走，曾蔭權這個「先表後圖」的方式，表面上是給了一個明確的年份，但這個「普選」的內涵是什麼呢？想不到人大的議決廿四小時不到，已經露出了其尾巴，原來中央對「普選」的解讀並非是一人一票，當中還會包括功能組別，還會包括佢揀完揀剩才讓你揀的「選舉」，但很多人就2017幾個字魚目混珠，在星期日的城市論壇中，自由黨主席田北俊和民建聯立會議員譚耀忠就好像雙龍出海般，說擔心泛民會阻礙了2017的普選，這是一個怎樣反智的年代？給你一個沒有內容的2017，然後就要你受！即使那個是假的、是爛的2017，你也得接受？！否則你就會是香港民主發展停滯不前的人，這是什麼道理啦？可怖的是，在星期日，民陣與泛民開記者會之後的會議中，有某政黨表示未來幾個月其黨的策略會少鬧中央及特區政府，而專注在選舉細節上爭取，我相信這個想法在泛民陣營中不是孤例，你要麼「硬食」，否則就要努力「打假」吧。因此有朋友也作一個積極的分析，這就是一個機會，讓我們這場「打假運動」成為一個公眾教育，讓香港人都能分清不同選舉制度的「真」與「假」。

獨立媒體三周年

2007-12-26T10:35:00.000+08:00

一早已預知十二月必會是忙到發瘋，連同外遊的心情都會因此而不能豁出去（例如不能隨時回程的時間）。回來後，人還未理順過來，就不斷為獨立媒體三周年及香港社會論壇二零零七積極籌備這個星期幾個論壇終於來臨了，最近的大規模生產，覺得自己簡直可以成立一個論壇籌備公司，如果大家想攪論壇，可以找我，哈。

上星期六，是Inmedia的離線沙龍，在我們強勁的宣傳攻勢下，來了廿來位朋友，其中部份是我們特意請來的另類媒體的朋友：影行者、《字花》、《月台》、《众獨》、開台等。其實攪這個討論會，就是為一個運動，或者是為運動建立一個轉折，過去的討論會十居其九點九都會只是流於吹水會，尤其是社運圈的討論會，大家自我中心的傾向往往只會令一個可以對話的機會變成自說自話的場合，因此同語言的對話甚至是更進一步可以延續之合作更變為不可能。

而這一次離線沙龍，主要的想法創始人是我和周，其實在零三年前後，香港出現了不少另類媒體，當中網台似乎經驗比較大的起跌，當中人民台的關閉是令我最為覺得可惜的，有說影行者另類出版Inmedia多多少少都有讀者的重疊性，但網台真是另一個天空。字花月台众獨近年的出現，又是突破。而影行者更是媒體仲入社會運動的典範。

同我平時一樣，思緒總是跳來跳去，還未講到當日情況，再講。

以下是我和周合作的結晶宣傳稿（平時太少寫野，這特別彌足珍貴）

我們的獨立媒體——三周年

一）離線沙龍：媒體任務——在自由民主倒退的路上

不少不同形式的另類、獨立、小眾媒介其實大家身邊或街角巷尾一直運作，你自己也可能是搞手之一。可曾想過我們的另類是對抗主流媒介的什麼？資源缺乏、發行困難的生存條件，是一種劣勢，還是某種具批判或顛覆意義的「自主」特徵？「獨立性」對這群不同媒體又是否有意義？究其竟，沒有自我定義一個集體身份的需要？

推動對主流媒體有對抗性的另類媒體運動，對象是什麼人、參與者是什麼人、與主流媒體的關係、激進性在哪等等的問題，應唔應該問點樣問問完次後點樣做，都是這個可能是首次以「另類媒體運動」作為旗幟的離線沙龍希望激起的浪花。邀請不同領域及形式的自辦媒體出場，大談連結及集體力量！

日期：十二月廿二日（六）（即黎緊星期六呀！！）
時間：下午二時半
地點：灣仔軒尼詩道365號富德樓9樓
嘉賓：鄧小樺（《字花》編輯）、花苑（《月台》美術總監）、李維怡（影行者成員）、王岸然、大腦電波（開台成員）、梁錦祥（my radio台長）、yvette（粉紅a）、jan（《众獨》編輯）；當然仲有香港獨立媒體網的朋友啦！

二）來！看香港另類媒體力量！

這不只是獨立媒體（香港）或者香港獨立媒體網的三周年，而是歷來獨立力量大晒冷Festival！縱面穿透近二、三十年的異議及小眾媒介、橫面覆蓋近年生氣勃勃的各個自主出版、網台、錄像制作單位。另有郭達年及陳智德，論數十年來獨立音樂自主出版如何介入文化社會政治變革的大潮；網台my radio更會進行網上直播！嫌主流傳媒唔好睇，就要一齊來參與另類媒體！

日期：十二月三十日（日）
時間：下午二時至七時
地點：灣仔軒尼詩道365號富德樓9樓

扎鐵工檢討論壇紀錄之一 -冠君

2007-10-08T13:23:00.000+08:00

圖為陳花苑的扎鐵佬版畫

職工盟的幹事吳冠君一直是職工盟地盤工會的幹事，其實過去工盟和街工都沒有設立專為扎鐵工而設的工會（而扎鐵工會本是具有工聯會背景的），而只設包括了所有地盤工種的地盤工會，而冠君就是工會的幹事。他說在八月初時就從工人口中聽說有扎鐵工開始罷工，因此他就往天光道了解情況，那時是八月十日，由於他對當時來龍去脈未太掌握，而亦不太熟悉在場的工人，事實上，當時已開始罷工數天，但當日工聯會還跟工人說幾天後的星期一才作談判，他質疑作為工會，怎可以仍要讓工人繼續不開工幾日，而等到星期一工會代表同商會談判的時候呢？當時冠君面對著工聯會在場的壓力（包括當他初到天光道時就給工聯會的人叫警察將他趕往對面馬路，後來似乎又有些工友看不過眼就叫他回去），但就建議工人遊行往禮賓府，迫令政府立即介入，盡快展開談判，之後就遊行往商會，當中較少人知道的是在混亂中商會的玻璃被打破，冠君坦言幸好這件事主流傳媒的報導並不多，否則在那個外界對扎鐵工的訴求不太了解的時候，整場運動就很易被負面化了。
就在那個我們開始認識這場運動的一天，即是八月十一日掛起八號風球那天，扎鐵工和冠君一班組織者先在天光道集會，然後出發打算經彌敦道坐船再去中環，但冠君笑言，當時的而且確不能有什麼計劃，見微知著，那天正是八號風球，其實小輪已經停航，乘地鐵都是臨時才決定的。當他們遊行到油麻地消防局對開時，警察就以颱風會影響他們的安全為由，攔截遊行隊伍，更出動警棍，部份工人更被打傷，但這件事同樣不被傳媒報導，因為當時大部份的記者都趕往報導颱風消息（第二日的明報更將工人在油麻地地鐵站的行動放在颱風消息一欄），冠君話說回頭，也掐一把汗。
後來工人千辛萬苦才去到中環政府總部，工聯會的代表跟工人說正安排與張建宗會面，工人們等呀等，後來才知這是一個假消息，工人一怒之下就衝出了馬路。作為組織者，他就面對兩難的狀況，究竟應該支持甚至鼓勵工人採取激烈的行動，以求達到行動的目標，還是勸說工人「收手」呢？他認為，工人這個是絕望的表現，就是因為他們已罷工數天了，他們也不知道可以熬多久，所以他認為這次行動就可以加速事情的發展，不論結果如何，總算有個結果吧。筆者當時現場所見，根本沒任何一個人可以主持大局，組織者當時都只能站在一旁，等待事情自由發展。
同樣又是不按常理，一方面我們可以看到工人行動激進的一面，但當日有位勞工處不太高級的主任出來說兩句什麼政府會繼續調解的講話，數百工人就接受並在短時間之內「鳥獸散」了。
冠君說後來李卓人回港及梁耀忠加入，就嘗試將運動紀律化，向工人分析「衝冇so」，只會惹來傳媒指責，而工人在衝馬路第二天看報，發現傳媒報導傾向負面，部份人都甚為介意。
之後事件發展在比較重要的時間就是有一次工聯會和商會談判破裂，會上工人代表更拍檯而去，冠君認為這對運動可構成很大的打擊，而且當時罷工的人數正在下降，加上談判破裂，這會導致兩個可能的後果：一是令工人對運動灰心，立即復工；二是同樣的灰心會導致工人會有更激進的行動。
其實之後論壇的討論都不少是在為運動結果定性，是「慘勝」嗎？有人說，如是者，都總是「勝」吧；亦有人提出如說「慘勝」，又會對運動有何影響呢？冠君作為運動組織者的核心，他在這次的經驗就是當面對如此長的罷工期，人數愈見下降，他又如何可以保持罷工工人的士氣呢；而同警方爆發衝突的話，究竟是否有好處呢，會否更能突顯衝突是源自於社會問題呢？（事實上，我們常常以為和警方有肢體衝突或者是「激進」的行動就會被傳媒寫成是暴民，但我們可有想過「激進」的背後就是社會問題？）

不公平的競爭－選委會投票日前的梁家傑訪談

2007-06-29T23:10:00.000+08:00

前言

「誰想去贏一場沒有對手的競賽?...... 哪怕是小圈子也要有競爭。」這是準備參選來年特首選舉的梁家傑的宣傳口號及宣言。「反對小圈子選舉」可算是泛民主派回歸後有關爭取雙普選議題外最重要的原則立場，近年，或許大家覺得杯葛久了，是時候要找一個出路，因此有「原則」與「策略」二分之說，認為參與這個不公平的競爭遊戲只是用另一種策略來達到原有的目標。

對此，我一直大惑不解，人怎可以透過實踐一件有違原則的事，而目的卻是為成全那個原則呢？

這件看似邏輯矛盾的事如何實踐呢？就是我訪問前一直帶著的問題，在十二月十日，在他的"potential"選民──選舉委員會選舉之前，和阿藹來到太子大廈梁家傑的辦公室訪談。

真戲也好，假戲也好，都當真咁做！

梁第一份出台的具體政綱是回應空氣污染問題，這個不小也不大的問題，竟然是特首選舉政綱的頭炮，是策略之一嗎？梁說這次選舉會提較細緻的政綱，未來有關教育、城市規劃、經濟政策及政制改革的具體政綱亦會陸續出台，他相信即使不能得到選委會一百票提名，也希望二月中特首選舉提名期開始前社會大眾會就他提出的政綱有所討論。

同時，他這兩年立法會議員的負面經驗，都令他覺得不是味兒，需要跳出「做唔到咩嘢」的困局。「李國章是佼佼者，來到立法會就同你嗌交，講教育問題，如果議員反對他，他就會話我們反對原因是為行業利益、是為選票，彷彿會為七百萬市民的只有李國章自己，這種態度怎能溝通呢？現在政府對我們非友即敵，官員有時都好難做，不知道立足何處來施政。政府一時一樣，官員有時向我們反映寧願普選好過，但現時選委有一定票數就可以左右特首施政，如禁煙條例，突設吸煙房就是一個好例子了。事實上現在政府有許多類似這些四不像的政策。」

這就是他甘於冒跳下道德高地之險，離開杯葛「困局」的原因，但這是走出困局的方法，還是走向另一困局？這場參選是一場「真戲」還是「假戲」？

「如我已提出的空氣污染政綱，至少現在社會上都有些反應，這就是我參選的效果，如果只是提出較抽象的東西，如有關民主政制的東西，是得不到這效果的，因此當我決定參選時，就決定要就具體政策提出切實可行的具體政綱。」他道出其選舉策略，透過不同層次的政綱鋪陳來達到選舉平台上理性討論的目的，「我打算分三個層次提出，第一我們所要的香港，這是一個願景的層次及視野；第二個層次就是一些較具體的層次，如我現在所提的空氣污染政策；而第三個層次就是用什麼方法或手段去落實有關具體政策，有什麼行政的工具(policy tools)。」未來，他表示會繼續以這種方式，來說服香港人，他是一個認真的候選人，會有具體的政綱。他期望曾蔭權會作出回應，令社會有理性討論及比較具體政策的氣氛。他滿足地說：「如明報社評說，認為曾生務實，梁生就可能進取一些……要在兩者之間分辨，就需要一個特首選舉，所以兩者（800 選委及700萬市民）看似沒關，實際相關。面對700萬人就會增加我面對800選委的機會，令電視台電台讓我與曾生的思維及南轅北轍的施政概念有機會辯論一下。這次參選不是鬧他，所以見我首兩份單張，是以一個願景的語言而非一個批評的語言，我相信這更符合現時香港的需要。」

似乎，他相信即使特首選舉是一場假戲也好，他也要認真地做下去。「我相信管治需要有一個中間落墨的方案而非極化的討論，因此我參選希望凝聚最多持份者，突顯現時管治問題，同時由香港願景開始，讓人知道（特首選舉）可以公開理性地討論具體政策，並讓市民認同社會需要一股新政治力量。若促成理性論政的勢頭，這次會有更大意義。」

「我是pro-market而非pro-business！」

一直以來，公民黨及梁本身都拒絕回應他們的定位孰左孰右，認為這一種「標籤」意義不大，綜觀過去公民黨曾發表的立場，問他用中間偏右的形容詞是否恰當？他說其實他也不懂自己是左是右，只能說：「我相信市場，但市場和政府的角色要清晰定位，我可以說是pro-market而非pro-business，我會創造市場如常操作的條件，但我認為business非樣樣可做，我們要相信市場非萬能，市場能創造財富同時會製造許多問題，例如家暴、晨早排街症﹝ 按：指市民每天清早到公立醫院門診輪候看醫生﹞等社會問題，市場是不能解決的。有許多失衡，如貧富懸殊、特首長官意志和民意、大企業和中小企和市民、中央和香港等等，都是失衡。」

公民黨固然支持公平競爭法，但對公共服務私營化的問題呢？他表示會從公共財政的角度研究，並不希望令人有「洗腳唔抹腳」之感，但當了兩年立法會議員，仍不能掌握那些複雜的數字，「正找懂得公共財政專家幫我理解，公共資源、稅制及了解市場與政府關係，因此現時不想輕率地作不可逆轉的立場。」不過他表示會於二月下旬前提出一個清晰的立場。

與民間團體火頭之一－最低工資

公民黨成員即使在大小場合都表示過支持最低工資，但他們的真正立場仍然被不少社運團體所懷疑，而梁這次的參選政綱也特別加入支持最低工資一項，他背後的想法是什麼？

「我知道商家有好大意見，我對他們說不用太緊張，最低工資並非否定市場或是一個計劃經濟的方案，而是處理就業貧窮的問題，和綜援如何互相定位的問題。例如天水圍一個四人家庭，父母雙職工資都不及10000元，但領綜援最高卻可有13000-14000元，似乎這個政策是鼓勵低下階層領綜援。我看過社署的數字，領取超過三年的長期綜援有上升趨勢。所以如果最低工資可當是解決社會問題的政策，用平衡綜援政策的角度，就可以游說商家。」他否定政府提出的工資保障運動，應全面立法，但認為商家的憂慮必須處理，當內地低技術人員源源不絕向本地提供時，如訂最低工資，只會淘汰低技術但令低過最低工資的工人，令最低工資水平變成他們的最高工資，他認為這個說法並非說不通……無論怎說，他還是提出一個「永恆的最好方法」──社會上能有一個開放討論的空間，讓不同人表達意見，建立共識。

城規、重建及媒體政策

作為市建局的非執行董事，又是九龍東直選出來的立法會議員，面對觀塘重建及香港一連串規劃問題，他認為灣仔H15的民間重建方案提出得「太遲了」，但他也希望將有關經驗放在他現時「再造觀塘」的計劃之中。

對於媒體政策，他絕對支持電台頻道開放，因此建議港台數碼化，但他仍認為這是一個政治及管治的問題：「政府思維不變都幾難變。」

開拓了新的路嗎？

在開拓民主運動新路之前，現時肯定的是，梁已經成為被「自己人」（泛民）抨擊得最多的人。值得嗎？

梁家傑將這次選舉定為「君子之爭」，希望曾蔭權本著回應市民對需要一個有競爭（他補充這雖不是一個公平競爭）的選舉，拿政綱出來和他辯一辯，討論大家和市民對香港的願景，而非繼續非理性的謾罵。這個說法熟口熟面，其實這已不是第一次成為泛民主派人士參與特首選舉的理由了，他今次再戰又如何借鑒上次李永達的經驗？「我的政綱就是總結過去經驗，如果我一開始就講兩院制，沒人會明白。」因此他從市民日常生活說起，如家長憂心子女成長，青年面對失業，市民不想空氣污染等等，當大家都想有個出路，就會認為自己是持份者，需要聽聽社會的政策及不同人的建議，並反思為何政府不願推行他的可行建議，他相信這會給市民一個動力，有助相信制度改革的必要性。

公民黨成立之初，揚言要向執政之路邁進，梁這次參選，會是這條路的其中一步嗎？「（香港民主運動）如要向前，這一步一定要行，不論如何杯葛，前兩次已做了，不論杯葛得如何激烈，仍如常進行小圈子選舉、記名投票，與其這樣，我們就回應市民訴求，在預先設計的空間，擴大最大的參與。」

為開拓這條新路，他和其競選工作小組很認真地草擬政綱，即使沒有一個穩定的政策研究隊伍或顧問團，任何議題都只能找有關學者專家協助，或者令選舉工程生動一些的方法就是找尊子畫畫漫畫，似乎這一場被稱為策略上的假戲，今天卻認真起來，這一種認真，可以讓更多人享受嗎？但問及有何具體讓市民更多參與的計劃，卻彷彿只在於「拋政綱出來，讓市民討論」的層次。

從爭取0708普選經驗檢討了什麼？令2012普選方向可達？

對我來說，這答案頗令我驚訝：「第一個目標組群是商界，我相信特首和北京立場最受商界左右……他們覺得普選是務虛的意識形態追逐，又怕民粹，外資會撤。」他明白有些人只是立場的表述，有些確是真憂慮。他對此抱開放態度，最重要仍是開放的討論空間，「即使美國民主也是一步步，分階段，可以傾。」他真的希望能與商界多作溝通。「現時商界對公民黨是不敢越雷池半步，希望我們起碼可以交個朋友，認識下。」

會驚訝，是因為深明香港由殖民到後殖民，民主發展都是一班阿爺權力鬥爭的結果，這已成了潛規則，但我驚訝這個潛規則浮了上來嗎？這是一種認定的態度嗎？香港人的主體性被人拋到哪兒去了？

明年就是2007年，是回歸十周年，同是我們高呼多年「爭取0708雙普選」的死線，當年聲嘶力竭，現在彷是回歸那一刻鐘，警察換徽章，或者好似老董說八萬五那樣，0708少說了，靜悄悄的換上了「爭取2012」，沒人檢討前者成敗得失，到2012之時，又會重蹈0708的覆轍嗎？

後記

過去對梁家傑的印象是一名「危險人物」，直率、不避諱地將大家的矛盾表現出來，因此令人對他有自我為是的印象，而他西裝上的袋巾更成為別人批評他與基層間距離的象徵。但這次的訪問，不知是因為選舉磨練有功還是我今次以記者的身份，他明顯地和善了，圓滑了錂角同時也沒有了惹火的聲言，就是因為他要走中間路線嗎？

由過去的「民主派」，到現在的「泛民主派」，直至社會民主連線怒罵梁家傑參與小圈子選舉，可見以前視「團結」作「大局」為重，甚至HCF壓倒一切的綑綁式情勢已有所轉變。

無論我提出多少質疑也好，無論我立場上多不認同他的選擇也好，不諱言，要令香港的民主運動再發展，我們需要一些轉變，但這個轉變，應該是透過參與一場不公義的選舉，還是透過群眾運動？在0708來臨之前，檢討「爭取0708雙普選」的運動，我們做夠了嗎？運動目標的句號是否畫得太匆忙？

相關報導：
葉蔭聰：舞台的誘惑：梁家傑的特首選舉

尹一權抗爭日記

2007-06-29T23:08:00.000+08:00

尹一權抗爭日記三月五日星期日 (翻譯：阿野、fred、葉寶琳)

我離家已一星期了。我已很久沒有造夢，昨晚我竟發了一個夢。我看見我在韓國的家，但那不是我有家和朋友的地方，那一定是因為我在香港的朋友和支持者，他們對我的支持是那麼真誠和寬容。

吃過遲來的早餐後，我們十時半離開，參與在市中心的集會。我們在十一時五十分到達，而集會據說在十二時三十分開始。這個關於外勞和國際婦女日的集會，地點是在政府總部的門前。

百計的支持者和示威者，與我們同在。數以百計，甚至上千的外籍家傭，即使不能與我們一起進行抗爭，她們亦在鄰近大廈享受自由時間的同時，談論著我們的行動。

我一直想，有些人一直花時間在說笑在聊天，如果他們能花點時間參與集會，我們的力量，定能大大增強，我們面對的問題，亦或許能早日解決。我經常在想，有沒有方法能說服他們與我們一起參與抗爭呢？

我們這班農民與外傭其實同坐一條船——我們所付出的與我們所獲得的根本並不相稱，我們所享受有的基本人權、醫療、教育，甚至和家人相處的時間也被同樣剝削。這些權利每人都本應享有，但現實是，有些人在某些時候，卻以不同的方法掠奪我們這些權利。為甚麼即使我們走在不同的路上，卻要承受同樣的剝削？

如果有人意圖偷去你一萬元，相信你會不惜使用暴力來保護你的錢財。同樣，我們也正被美國等強國搶奪基本人權和快樂。然而這班外傭沒有反抗，是因為他們遭受國際機構如世貿(WTO)和自由貿易協議(FTA)的脅迫，還是因為他們根本沒意識到強權正逐步逐步將他們的快樂奪去呢？

我在四時半離開了集會，回到營地去。天空，一如以往，被一層慘灰籠罩。或許這反映了我們正在面對的困境。但我們不會絕望，因為我們正與好友們並肩作戰，為更好的明天進發。

圖右二為尹一權

Yoon’s Diary on Struggle 5 March 2006, Sunday. （Translated by Heidie Park）

It has been a week now since I have left home. I had a dream last night, for the first time in a long while. I saw my home in Korea, but not the family and friends I left behind. It must be because our friends and supporters in Hong Kong care for us so sincerely and generously.

After a late breakfast, we left at around 10:30 to participate in an assembly held downtown. We arrived at 11:50 and we were told that it would start at 12:30. We held a gathering for the migrant workers and for International Women’s Day in front of the Central Government Office.

Hundreds of supporters and protestors rallied with us. Hundreds, if not thousands more foreign domestic workers who could not take part in the gathering with us were enjoying their free time talking and relaxing in a building nearby.

I kept thinking, throughout the whole time I was there, ‘If only those people, who are spending their time laughing and chatting, could be a part of this assembly, our strength would multiply, and maybe our problems could be solved faster. I wonder if there is a way to convince them to take part in this struggle together.’

The migrant workers and us farmers, we’re in the same boat – we do not receive fair pay compared to the work that we do, and we are denied the basic human rights of healthcare, education, and even quality time to spend with our families. Everyone should have the right to these things, but the reality is, somehow, somewhere, someone is taking that away from us. Why are we walking such different paths, when we are being subject to the same deprivations?

If someone tried to steal $10,000 from you, you would try to protect that money which is yours, even if you had to use violence. In the same way, we are being robbed by powerful nations such as the US, who are taking away our fundamental rights and happiness. Is it because they are being aided by international organizations such as the WTO and FTA, and feel too intimidated to fight back? Or maybe it is because they do not even know that the WTO and FTA are stealing our happiness, little by little.

We left the assembly at 4:30 to go back to the campsite. The sky was, as always, a sad shade of grey. Perhaps it was reflecting the harsh reality that we face now. But we will not despair, because linking arms with us are our friends and supporters who will help us strike towards a better tomorrow.

佔領，在延世大學

2006-11-16T14:16:00.000+08:00

在世貿行動週期間認識的一位韓國大學生朋友，自他在示威者被捕後就返回韓國了，因為托inmedia之福，讓我可到首爾參加獨媒討論會之餘，又可與這位久違了的朋友重逢－真好！

我甫來到首爾就找他，他相約我到他的大學參觀，其實我之前知道他就讀延世大學，只知道那兒學生對參與運動的投入享負盛名，而聰頭曾說過他曾幾何時認識過一位韓國大學生友人，迎新營時就是學習如何投擲氣油彈，他的朋友正就讀於我即將步入的延世大學。我們對氣油彈的認知一直只是從電視學來，而且，韓國大學生擲氣油彈的畫面，是陪伴我們長大的電視影像，聽到這裡，更加下一層神秘浪漫的面紗。

第一次來韓國，就已經覺得這兒是「Banner之都」，當我們在香港成日煩惱如何掛又直又挺的Banner時，我卻發現這兒所有的Banner都沒有令韓國人有我們的煩惱。

當我們進入延世大學的入口，兩旁就掛滿了黑白Banner，聽朋友所講，原來延世多年前曾有一名學生因為示威而被警察打死，我們拜訪之時正值這位同學的死忌．．．

我這個朋友又黑心得過份，這個時候，當我們話及首爾國家大學時，他流露出仰慕的眼神，不為別的，他的仰慕竟然是來自他自豪於延世曾有兩個學生因示威而死，而首爾國家大學他說差不多就超過十個學生而死，學長的犧牲能造就學弟對運動的成就感，但怎樣才可將此轉化及延續成對運動的委身呢？相信不論是韓國抑或香港，這都是學運與社運之延續／結連的經典問題。

朋友帶我到canteen吃過早飯（不錯，是早飯，韓國人晨早流流興吃飯）後，朋友就說帶我們在學校參觀參觀，起初只以為他只會帶我們到處蹓躂一下，後來他帶我們到一座充滿古舊氣息的大樓，這原是大學的行政大樓。上樓上樓，走到一間仿似會議室的地方，走廊和會議室內牆壁貼滿應是大學學費政策闡述的海報，地方甚為凌亂，以為是什麼地方，朋友竟說是校長室。

早前就已聽朋友說過，韓國各間大學將會於今年九月開始增加7-8％的學費，而延世大學因是一間私立大學的關係，更會調升12%！

其實他們為了抗議大學大幅增加學費，已從去年底開始呼籲同學參與抗爭，但初期組織甚為困難，聽說，後來他們自WTO回韓後苦心經營下，同學的參與情況愈來愈好。

遊行又何止「行」呢？

當我們到韓之時，有朋友就見到他們有一班為數不多的學生示威隊伍（約只有數十人左右），就為表達對加學費的不滿，用緩步跑的方式去「遊行」，穿梭於城中的大街小巷中，其實遊行又何止「行」，大家都可以有不同的步伐。

遊行又何需只有一條「指定」的路線呢？

這種方式，即使遊行人數不多，但透過穿梭於大街之中，可以有更多的機會與群眾有更近距離的接觸；其實商場、街道就是我們的公共空間，我們要共同地表達我們的想法，又何需要申請和有一個「指定」的路線呢？遊行回復到基本，也不就是一班有共同志向的人相約時間，而表達意見的聚會嗎？路線沒有「一條」，也不用「指定」，我想這才是真正和大眾溝通和自由的遊行吧！

言歸正傳，當我們聽到是校長室都「O晒咀」時，朋友就施施然地坐在會客室的梳化彈結他，期間不同的學生竟如自己屋企般出入自如。

朋友說，他們是因為抗議加學費所以於３月２９日開始佔領校長室，我們都很奇怪誰人開門呢？是他們衝擊而入嗎？為何「佔領」在他的神態中好似表現得如此輕鬆？他說佔領過程非常順利，因為大學保安不欲有衝突場面發生，竟然幫他們開門，而他說校長只懂叫他們”calm down,calm down!”－爽快！

他後來帶我們周圍看看，在會議桌上有韓國社運積極分子愛用的綠色萬能牛皮膠紙貼上一個大箭咀，箭咀下就貼上內容大約是「我們已經為了交學費，做兼職做到想嘔！」的文字。過去的校長會議桌，現時就成為了學生們會議、開工作坊、溫書的好地方，更是成就了他們的革命基地！

走到廚房打算倒杯水，打開雪櫃，全是學生的啤酒和其他酒，佔領了校長室兼及他的雪櫃，放進最愛的啤酒，教我怎能抑止非理性的興奮？

他們預算佔領三個月，或直至校長願意停止加學費為止。

我想了又想，佔領屬於學校最高權力機關的校長室固然令人興奮，但和加學費這個議題上有何關聯呢？佔領了，是可以帶來脅迫的作用，但和這個議題有何關係？或是只是出於挑戰權威的慾望？

可惜，或許基於語言上的問題，未能和朋友了解更多．．．

昨晚再從朋友得知，他們至今仍然佔領著校長室，他說近日是學校的考試期，那裡又暖又舒服，就成為了他最佳的溫習地方了。

佔領，就在延世大學出現了。

美國:夠了!請救救這條和平村!

2006-11-16T14:14:00.000+08:00

上星期五的四月七日,就在我.阿藹.彩鳳及一眾media activist探訪"大秘里"(又稱大楸裏,Daechuri)後5日,6000名防暴警察及700名僱傭保安就再再再次向村民進行驅逐行動,這已是月內的第三次了,警方今次破壞了這條韓國自治和平村內的灌溉系統,破壞他們繼續耕種的可能性,最後40名示威者被捕,30人受傷,其中5人情況嚴重.

警察及僱傭保安(圖中所有戴帽者均是)駕駛捱土機駛進大秘里.

大秘里村(隸屬平澤Pyeongtaek市)是一個擁有150個家庭的村落,在過去3年一直抵抗美國軍事基地(龍山區)的擴張,美軍以制衡北韓軍力及維持朝鮮半島的政治軍事平衡為由,再次擴大其基地面積,就在過去一個月,他們就已經被攻擊三次,而這次破獲性最為嚴重.

這次由早上9時至下午5時,警方及保安人員由四方八面進入村內,在廣闊的農地裡,約100名村民.人權份子及支持者奮力抵抗,但防暴警察卻用農民們常用的鋤耕機.推土機及混凝土車作為攻擊農民的工具,利用它們來堵塞灌溉農地的水管.堵塞他們維持生計的機會.

警方的主要攻擊對象是村內的灌溉系統,那些便衣的僱傭兵野蠻地襲擊示威者,他們竟將可以種出質佳大米的肥沃泥土挖出,用來攻擊農民的武器,填滿水管.

和香港政府總部的清場行動一樣,警方會僱用保安人員進行驅趕行動,方便避免負上政治責任.而今次大秘里村的清場行動,便衣保安都是首先進行清場行動的,年輕者更只有16歲,每天工資只有$65(美金),這些年輕人並沒有意識到他們正在驅趕的,是一班已年屆60-70歲的年老農民,當他們知道後悔就已經太遲了.

當行動已過了半天時,警方才於下午加入行動.

其中一名工會支援者在行動中因背部受傷而住院,另外一名示威者更因被保安襲擊致失去知覺,又有一名村民被防暴警察襲擊致腳部骨折.

國際特赦組織就於早前發表報告遣責警方早前於三月十五日的行動,及政府缺乏與村民搓商及安排賠償.

經歷過過去三年的抗爭,及警方於過去4個月來的攻擊,村民的家園及生計已大受影響,不論其身體及心理已受盡創傷,他們只有靠其毅力繼續耕種,因此他們就於上一次的清場後第三天,即3月17日就開始了他們的集體耕種了.

自一年多前開始,他們就每晚舉行燭光晚會,來表達他們捍衛自己土地的堅持,在我們探訪的一晚,已是他們第579晚的燭光晚會了.但來自各地的團體和學生繼續來到這裡表演發言等表達支持.

我們有多少個579晚對抗爭的堅持呢,在這條村內,大部份已是年屆60-70歲的老農民了,過去五十多年,他們已遭受兩次因美軍基地擴張而要遷離的經歷,究竟還要面對幾多次.

雖然我們相隔千山萬水,但美國惡人實在無遠弗屆了,即使咩都做唔到,至少我們可以send個email俾美國領事抗議下啦

美國駐香港總領事館

地址: 香港花園道二十六號
電話: (852) 2523-9011
傳真: (852) 2845-1598
電子郵件:uscghk@pacific.net.hk

美國駐南韓總領事館

email: EmbassySeoulPA@state.gov
Embassy of the United States Seoul
32 Sejongno, Jongno-gu
Seoul 110-710
Republic of Korea

網上聯署及更多資料:www.saveptfarmers.org(這個網頁的網主是一個旅居首爾的美國人Jeff,是美國獨媒imc成員之一,我們上次都見到他,他只到韓國一個月,但十分關心pt農民的情況)

看看保守評論:http://chinese.chosun.com/big5/site/data/html_dir/2006/03/12/20060312000023.html

被捕韓農之一或於兩天內釋放!

2006-11-16T14:07:00.000+08:00

廢話少說...

今天據辯方律師所估計,兩名反世貿被捕韓農之一朴仁煥(31歲,是韓農聯成員之餘又是韓國民主勞動黨職員,亦是獨立製片人,唔好以為他是農夫唔識拍川,其實水準極高!)或於今午或明天上午被撤銷控罪.

之前針對朴仁煥的證人已全部完成作供,辯方主要利用警方及有線所拍攝的片段和朴自己所拍的進行對照,以證明朴在場都只是因為拍片,而非如控方所指的有襲警的成份.就此以後,控告朴的證據就顯得十分薄弱了.因此辯方相信朴將會很快就會得到釋放.

釋放本應是開心的事,但朴卻不停地對我說:"I don't want! I don't want!",正如之前九名韓國反世貿被捕者剛知道被釋放時的心情一樣,他們仍有"同志"被控,那有心情為自己慶祝呢.

其實除了朴之外,現時尹一權就是另一名仍被控的韓農,他正是那位被警方指為用中環廣場噴泉花圃的泥襲擊警方的人,他做了十六年農夫,現時主要種植溫室青瓜,他來港面對審訊的這個時候,正是溫室種植落種子的重要時節,因此盡快結束審訊對他特別重要.

他們的審訊未完,請大家繼續支持,得閑去聽審鼓勵啦!

圖左為尹一權,右為朴仁煥

日本和韓國被捕者的solidarity

2006-11-16T14:06:00.000+08:00

在世貿被捕的人士中，除了十一個韓國以外，另外三名分別為日本．台灣及內地人，台灣學生李建誠保釋期間叔回台灣考試，內地人文志明就於保釋期間住在朋友家，而唯一的一個日本人中桐康介就跟其他韓國人住在深愛堂內．
他與其他韓國人言語不通，他除了往警署報到外，又為了避免被記者影相而不能經常外出，哪他們如何相處呢？其實康介深受韓國朋友的歡迎，我發現當大家都不諳對方語言的時候，身體語言比起任何一種語言更有用處，而康介的身體語言及主動的性格就令眾人都覺得他十分”可愛”，而他就和其中一位韓農就friend到好似”孖寶”咁，他們更會自創他們自己才會明白的獨有語言，即使是日本及韓國人都不會明白，例如他們會將雙手交叉然後大叫"BEE"，好似蒙面超人射電光咁，原來就是代表"NO"，而他們昨晚就經常"BEE'來"BEE"去，令旁人不禁捧腹大笑．前兩天，康介的女友由日本遠道過來探望他，當他在女友面前卻害羞非常．
昨晚就是他們家人離開香港前的最後一夜，因此他們有個小型聚會，當我們香港人可以在食聖誕及新年大餐時，他們和家人的聚會就只是吃吃泡菜和紫菜，日韓朋友就互相交流日本和韓國的燒酒味道，但他們有"法庭外的小女孩"唱歌，有韓國前學生會成員回韓國前大唱大跳韓國學聯的歌曲，有香港小妹妹唱的聖誕歌，康介和女友更被眾人大玩，大家大叫"KISS，KISS"，要求頭戴紅色示威用之布條，並著其女友親吻他，其女友和他一樣害羞，輕輕地親吻了已面紅耳赤的康介，在場人士大叫"ENCORE"，他只好不停"BEE.BEE"，央求大家放他一條生路了．
在這個晚上，我們在這個千多呎．而住了十多人的斗室內，香港．日本．韓國的朋友一起和他們的家人度過了這個月來難得一次的新年聚會．

世貿直擊南韓線之一:初來報導

2006-11-16T14:04:00.000+08:00

南韓示威者作為本地主流傳媒的焦點，我們當然想了解更多他們被抹黑背後的故事啦，昨晚本打算與參與研討會一起吃飯過後就前往台灣團體的會議，後來有些民間記者朋友聲稱會一起前往，因此便待他們吃喝玩樂一輪後才出發。過一會兒後，聽說南韓的獨立媒體有一位朋友即將到來，我們決定待南韓朋友到來後就開始我們的南韓線工作。只可惜，等了一整晚，南韓朋友始終沒到來，因此，我們期待著今天，只希望問一個問題：他們為何要犧牲那麼多來反世貿？

剛走到維園不久，便遇上了一個南韓農民的團體，他們為數只有十多人，沒有大聲公、沒有如菲律賓、印尼等團體擁有的色彩斑斕的示威道具、沒有特別的裝束，只是帶來兩條極之簡單的橫額，穿上團體的小背心，和繫上農民聯盟的領巾，就此而已。然而，傳媒似乎不大關心組織了最多人的菲國及印尼團體，卻對南韓農民極度關心，不停問他們已前來的人數、住在那兒等問題，傳媒的注視與農民們的平凡裝束成強烈對比。

這個農民團體叫做Korean Peasants League，其發言人李先生（Lee Young Soo）首先宣佈他們和其他來自南韓的團體將於星期二上午九時在維園（小食亭／南亭？）會有一個記者會，後來他即被記者重重包圍，我只好站在後方和團體成員搭訕搭訕，認識了一位Young Seok Jong先生，在訪問其間，發現語言是極大的阻礙，因此我和他只能用極度簡單的英語溝通，他說他們星期日下午到港，剛來了三十人左右，星期日會再多來兩個團體，共一千五百人。他說世貿令他們的田地愈來愈少，令他們不能耕作，因此要來反世貿，後來就是礙於語言問題，就不能繼續傾談下去了。

當我向他用身體語言表示本地許多傳媒都擔心他們會自殘，突然，有一位深諳韓語及廣東話的女士前來，不停強調他們不會這樣做，本來希望可透過她，能和Young多作溝通，只可惜她和Young用韓語溝通後就常常表示不欲多言，只因為擔心會被人誤會，當我多番解釋我不是問他們會否自殘，只希望了解他們如何面對傳媒負面報導的心理世界時，再加上道出我們的背景和訪問的用意後，都似乎未能完全釋除她的忌諱。後來，我們的對話漸漸引來記者們的注意，他們均希望透過這位譒譯了解更多，但促使她們築起更高的牆，我相信本地傳媒對他們的負面報導的確令他們對記者甚有介諦（後來有一電視台記者向我大吐苦水，說南韓團體這樣避忌只會令別人對他們有更大的誤解，應講不應講，我不知道，只覺得農民團體和香港傳媒這種有點火藥味的關係中，又有多少傳媒人真會關心農民們的脆弱？）。

迪士尼惡霸

2005-09-12T14:44:00.000+08:00

其實當我們在公園準備示威物品時,已有大量戴著耳機的便衣保安在我們附近走來走去...當時青年公社陳景輝發言後,有數名超過六呎的外籍彪形大漢保安拿起水馬向我們衝過來,我當時恐防他們會圍起我們,因此我和其他朋友本能反應地用不同方法阻止保安進一步移動水馬,此時一位外籍保安按著腰迎大叫,但明顯地他的表情僵硬,似是誇張了十倍;不過最令我感到不寒而慄的是,其中一位混血兒保安,當我們按著水馬時他仍不顧我們的安全使力搬水馬,他這樣暴力行為的同時,面上竟仍然帶上迪士尼式的微笑.......實在太恐怖了!似乎正用行為反映著迪士尼的"歡樂"背後是如斯的暴力!期間主辦者曾要求警方回應,但不得要領,後來保安人員退回近秘道入口,而我們亦走到近入口位置,當時有十多名本地保安人員戴著耳機假扮成遊客(有些貌似內地遊客)在附近監視,不久後有超過三十名警察從大門口跑入,在售票處停下來繼續監視,我們集會後就遊行往大門口後便離開了.
-- 打得少於 September 12, 2005 01:41 PM

又是一個吹水會(之二)

2005-09-06T12:40:00.000+08:00

其實今年民陣的經驗更令我體會到，每次會議之前的dynamic醞釀及主席的帶會手腕對會議絕對有決定性的影響．
就正如今次交流會之前數天，jackie孔令瑜以正委（民陣成員）的身份接受萍果日報的訪問，表示民陣未來的發展應更集中在人權及民生的議題，首先，以她在民陣的”身份地位”，她這個會議前的訪問絕對有定音之效，再加上rose的再"落藥"，令大家對”加重人權及民生”的發展方向爭議不大．
當rose發言後，就輪到小組討論的環節，有鑑於上次交流會因放棄小組討論而改為大組討論，令討論只能集中數位較進取人士發言，致火花大為減少，因此我今次堅持有關安排．本來我打算刻意安排不同背景之團體為一組，就民陣定位．內部架構及成員參與度進行討論，但可惜因技術問題，我的鬼計不能得逞，唯有以數數分組，而可能大家都是不”安份”之人，均不會就”老師”設計的”工作紙”完成課業，結果大家都只是針對一些勁宏觀．勁抽空的角度討論，例如面對組織機動性問題，大家只會從架構上提出改善措施，但更深入的問題如團體參與度及民陣是否要做一個機動性團體角色的問題卻未能處理．

又是一個吹水會(之一)

2005-08-29T13:10:00.000+08:00

籌備多時(只是好早就籌備，而非籌備很久，哈哈！)的民陣交流會終於在八月廿一日在理工大學順利完成了．當找秘書處會決定找負責人時，”沼澤人”的眼光竟全投在我身上，就此，我就負責了這項工程了．
其實當大家設計流程時很有心思，首先是胡露茜介紹民陣發展的歷程和她對民陣在公民社會的見解，事實上大家找來rose的目的是有見民陣發展數載，漸漸走到大家也忘記了民陣起初成立的目的，變成與其他”泛民”無別．

砵蘭

2005-08-25T14:34:00.000+08:00

最近由於經常往返"頹七"的關係，因此常在旺角來往，再加上與小膠臻．JO．輝與Verdy的”砵蘭街．滾！”一書當一個小腳色的工作，就讓我要常常帶著相機在砵蘭遊走．
但砵蘭始終不是老外或自由行的熱門旅遊點，因此每次帶著相機都是誠惶誠恐的心態，惶惑我會被誤為踩場，亦恐怕會阻礙他們的生意，而我更因為偷拍的道德問題遲遲也不敢發揮我的偷怕秘技．
昨晚，因此找來了某人一起拍拍，觀乎有沒斬獲，結果收穫不錯．
其實在中環民園麵檔結束前，全港亦只是剩下廿一二個大排檔，而露天的鐵板市販亦買少見少，而圖中的小貓咪正是在旺角道上海街交界的”勳記鮮果”露天檔駐紮了，我們和老板聊天的數分鐘裡，他常說小貓咪很懂撒嬌，而牠亦剛剛生了孩子呢！
夏天在內地，我們可常常見到在街上販賣已切的西瓜．木瓜等水果，但嬌生慣養的香港人永不敢幫襯，而此檔就可即切新鮮水果，不用擔心衛生問題了，七蚊一件，不錯呢！

流動青年的矛盾

2005-08-18T01:01:00.000+08:00

Date : 2005/8/17 Time : 下午 11:57To : BoBo
「立榜樣、即下台」行動建議書
注意：一切內容只屬草擬，任何內容均可修改
第一次行動日期：19/8(星期五) [我建議星期五可先上考評局示威，如反應理想，可再往教統局，或攪集會]時間：上午十時地點：灣仔家計會門外集合a修頓中心考評局目的：考評局主席顧爾言下台、全面檢討覆核制度、增加評核透明度
Date : 2005/8/18 Time : 上午 12:01From : 乳酸
嘩
Date : 2005/8/18 Time : 上午 12:02To : BoBo
do u like to join?
Date : 2005/8/18 Time : 上午 12:03From : 乳酸
唉，唔想教書咩
Date : 2005/8/18 Time : 上午 12:23From : 乳酸
加油不過都要努力搵工呀
Date : 2005/8/18 Time : 上午 12:23To : BoBo
yes la
Date : 2005/8/18 Time : 上午 12:24From : 乳酸
很好
Date : 2005/8/18 Time : 上午 12:25From : 乳酸
年紀唔細喇，要為將來打算

這些年來，不時聽到這些朋友的聲音，我從沒懷疑他們的動機，絕對是好言相勸，但這些好意，往往才是最致命的武器，令人最難以逾越的界限．．．

年紀．打算
幾歲要聽話；十幾歲要努力讀書；廿幾歲要發奮上進，還grant-loan/non-means並準備結婚買樓；三十幾歲要努力賺錢，以還樓及兒女債．．．；年輕的青春就是要有這些安排好的”打算”．過去的我可以引以高吭地說不要這些千篇一律．呆板的生活，但當我現在和同學小聚．找工作．行過一些樓盤．上股票網頁時，也不是在想過那些物質的生活吧
還是在沉淪於這些矛盾之間．．．

現在以廿五歲之齡，仍然以青年為名四處招搖撞騙唯有聲稱自己是”流動青年”吧！（圖為12-6-2005七一青年活動）

為何要有出路？

2005-08-12T14:17:00.000+08:00

過去多年有寫<摘記>的習慣，自BLOG出現後，常常在想兩者之間有何分別，以我這位讀寫障礙人來說，文字或許不是我的專長，因此常常令我的BLOG寂寞異常．
終有”翻開她”的機會了．
今天在世紀中國旅遊時，看見一個圖文集的Idea，因此想想或許是一種出路（卻為何要有出路？）

孰「毓民咀迷會」，抑或「懷舊金曲之夜」?

2005-07-19T21:12:00.000+08:00

上星期的七月十六日晚上八時，立法會民主派(是孰「民主派」，還是孰「泛民主派」也?)議員在中環遮打花園主辦「毓民封咪、言論受壓」燭光晚會，在只有一個多星期、缺乏主流傳媒協助宣傳的情況下，竟有數千人之多，對主辦單位而言，無不喜出望外。(據小記之記憶所及，中環遮打花園對集會遊行人數來說絕非風水之地，多次集會十居其八皆門庭冷落，如上次之1月23日及4月26日反釋法遊行等，對上一次「逼爆」遮打之日已是零三年七月有日之集會了。)

然而，當我們常言社會運動之行動目標乃重要元素，但此次集會之訴求卻有欠清晰，反而變得個人化了；再者，當晚的行動對未來爭取言論自由有何幫助呢?

當晚以毛孟靜與林超榮當主持，在十多位立法會議員宣讀宣言後就以幾個封咪的節目-「風波裡的茶杯」、「政事有心人」及「不談風月」貫串以懷舊一番。就現場小記觀察所見，參與集會者大多中年人士，有不少更自備矮凳觀賞晚會節目，相較過去參與此類活動者多為組織動員及年輕一輩，今次參與者似非集會常客，但這晚除了「毓民咀迷會」以外，又還有什麼呢?

當晚幸而毓民說得好，小記在晚會前得悉當晚程序，似乎只是「懷舊金曲之夜」，除了讓大家懷念已過去的節目外，我們是否更應對大家對香港電台的定位及市民期望多作討論?我們是否更應告訴市民在懷舊之餘，在社會上還有何另類選擇(如網上電台、討論區、電子報等獨立媒體)?

我們不應靠明君賢相之家長式管治，亦不應靠名咀之演講魅力，人民自發才可途!

假如我是隱蔽青年的…系列三-我就是隱蔽青年

2005-07-18T12:32:00.000+08:00

Friday, April 04, 05

誰說我是隱蔽青年?

今天是兒童節，據說以往並沒有「青年」這個概念，因此聯合國也只有《兒童權利公約》，雖然它涵蓋至十八歲，但從字面上明顯地便沒有「青年」的概念，是否正是如此，青年和兒童命運就是如斯不同了?
昨天我收到媽媽和愛人的信，驚覺自己還是兒童的時候，倒是挺幸福的，有兒童節、又得成年人寵幸，但當我們成為「青年」以後，就彷彿搖身一變成為眾矢之的，由過去常版人稱為「飛仔」、「老泥妹」、「wet妹」，到前年的「雙失青年」、現在的「隱蔽青年」，社工和區議員更直指隱青如「計時炸彈」一觸即爆，擔心會重蹈去年底日本發生的暴力事件(註二)，似乎社會上的人總害怕我們一班青年過得太安樂，在每個年代非要摑我們耳光不可。
聽說香港的「隱蔽青年」一詞原自於日本的「引籠青年」(Hikikomori)，那兒有一百萬的青少年終日在家上網玩電腦而不外出，而香港又說有六千名十至廿四歲的「隱青」，超過八成如我這般沉醉於電腦及網絡世界中，外界人認為「他們多來自低下階層，與社會缺乏聯繫、害怕與外界接觸、缺乏自信及安全感，多沉迷打機及封閉於自我世界之內，屬低學歷、低技術、低動機的『三低』人士。」(東方日報，01-04-2005)，雙失又三低，不是在說我們是這個社會上的失敗者麼?
香港又會有人稱Hikikomori大多都是Otaku(禦宅族，或稱御宅)分子，我和他們一樣，都是一級動漫迷，但他們更強調透過欣賞動漫而介入社會改造之中，而且在日本更不少在相關產業擔當重要角色，例如《新世紀福音戰士》的監督便正是Otaku。其實Otaku這詞本義就有與外界溝通的意思，因此外界形容Hikikomori和Otaku是隱蔽的一群，確實令人百思不得其解。(註三)
日本有一位自稱「Otaku之王」的岡田斗司夫曾言，Otaku的重點只不過是從自己喜歡的事物中實踐自我而已，手塚治虫的漫畫不就是一個追尋理想世界的具體表現嗎?人之價值不就是要成全自己嗎，為何世人卻要教導我們忘記他呢?
媽媽的信又再次地重覆她唯一會與我溝通的內容，就是叫我外出工作，叫我百忍成金、面對現實，我並非拒絕和她溝通，但日日夜夜如「阿彌陀佛念經機」般的對話內容，那麼不溝通也罷!
玩電腦只是我們的嗜好，沉默寡言、內向只是我們的性格，喜愛寧靜晚上只是我們的偏好。我們不需要甚麼「青年節」，只是希望有一個會尊重我們的空間吧!

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參考資料註一、香港基督教服務處，《「隱蔽青年」現況及需要研討會》http://www.hkcs.org/gcb/letswalk/hiddenyouth/hidden.htm，2005年。註二、壹本便利第689期，〈一觸即發!隱蔽青年變擲物狂〉，2005年4月6日。註三、陳仲偉:《日本動漫畫的全球化與迷的文化》，唐山出版社，2004年。延伸閱讀一、葉蔭聰:〈「隱蔽」的香港〉，獨立媒體(香港) http://www.inmediahk.net/public/article?item_id=23591&group_id=10，2005年4月4日。二、邵家臻:〈你隱蔽，我隱樣〉，都市日報，2005年3月29日。三、麥思薇:〈禦宅族精神助隱蔽人重返社會〉，明報，2005年4月17日。

假如我是隱蔽青年的…系列二-我是隱青的愛人

2005-07-18T12:31:00.000+08:00

忍：

近期新聞經常都報導所謂「隱蔽青年」，真令人感到不是味兒，朋友們都對我們的感情忽然「關心」起來，並常常問我有關你的工作及經濟情況:「阿忍而家做咩工?吓沒工做，咁佢日常開支點算?」、「唔通你這個做女友的養埋佢?」、「你同佢一齊好似沒未來吧!」……我實在不明白為何世人總是喜歡干預別人的生活，喜歡將一個人的經濟條件來衡量其價值。
「標籤效應」是我在讀社會工作時老師教導我們的概念，想不到現在反過來，「隱蔽青年」這個詞彙是竟由香港某社會福利機構率先引入本港，他們將「隱蔽青年」的「先兆」(有如「病徵」!)列為以下六點(註一):
開始不喜歡外出；
減少/害怕/拒絕與人交談；
對身邊的人和事逐漸不關心，甚至不聞不問；
不想返學、不想工作，對以往感興趣的事也提不起勁；
情緒低落及不穩定；
沉迷打機、日夜顛倒。
由此可見，當我們被父母罵經常外出時，社工們卻認為不喜歡外出是隱蔽特徵之一，為何不想外出竟能成為「問題」，我想真正的問題應該是那些不願外出的青年，還是那個令人不願外出的世界呢?
現在的城市生活高度集中化，不論戲院、超市(由過去的士多、辦館，變成現代的超級廣場)、藥房、銀行等，都漸漸由小商號經營變成大集團式營運，為了保證利潤，他們大多會集中於市中心開設服務，令市區如旺角、銅鑼灣等地就成為了人流集中的地方，無論我們工作、消費、娛樂等，都必須「被迫」要到這些地方才能成事，尤其是在周末期間，上述之地更擠得水洩不通，公共及休憩空間之少更令人欲找個地方休息都甚為困難，而我就曾經多次在旺角蹓躂時不忍空間之侷促而差點昏倒，試問又誰會喜歡被迫外出到這些地方呢?
在城市生活高度集中化之餘，我們又何嘗不是在城市中一起「隱蔽」嗎?高級餐廳的卡位、高級茶樓才沒有的「搭檯」制度、新型屋苑的圍牆設計、娛樂場所和食肆的「包間」服務等等，不是正說明了「愈有私人空間愈高級」的現代觀念嗎?事實上，在現代城市生活裡，公共空間設計的減少、人際間的疏離正反映了整個社會都一起走進了「隱蔽」的世界，而他們所謂的「隱蔽青年」只不過是整個自閉光譜的其中一員而已，那麼，各位隱士，相煎又何太急呢?
而且那些美其名關心你的人，為何你會選擇隱蔽自己而隔絕他們之外呢，觀乎那些漠視你的長處，只懂叫你認命、向現實低頭的人，反過來，卻看不到你在鍵盤前與世界各地的網友聊天、玩遊戲時的健談與自信，試問他們怎能夠叫我們「恢復與他們的社會聯繫」呢?
我深信人與人的溝通總不是只有現實(相對於虛擬)又圓滑的世界吧，我們在網上只不過是另一個世界罷了，我們每天可以和世界上不同的人交流，不用暴露自己真實身份之餘又能真誠地溝通，難道這不是另類的溝通模式麼?那些「電腦白痴」的人哪，他們不懂用電腦就不要以為用電腦的人就是有問題啦!
這個時候，我想起了一首歌的對白-「你有你的生活，我有繼續我的忙碌」，大家既然能夠找到各自的生活方式，請不要再干涉我們的內政吧，難道真的要讓我們「百忍成金」嗎?
永遠支持你的愛人上

假如我是隱蔽青年的…系列一-我是隱青的媽媽

2005-07-18T12:30:00.000+08:00

阿忍：

今日我同班師奶去飲茶，唔覺意聽到鄰座的茶客在討論「隱蔽青年」的特徵，從茶客口中得知「隱青」喜歡自絕於社會，不喜外出之餘，又害怕與人交談……後來講下講下，仲話這些人要立即接受社工「上門追擊」，否則有機會變成精神病云云，講到我愈來愈驚，所以我想都要同你傾下，恐防你真係隱青就弊了。
唉，你知唔知道屋企人好擔心你的，你之前完全沒有同我們商量過，就自己停學，講真，你而家都沒返學幾個月，究竟你有沒試過搵工的？你成日都話出面人工太低，連車費都要倒貼，不化算所以什麼也不幹，但係而家時勢就是咁架啦，我日日做十幾個鐘又咪係得三千幾元，莫講話你未大學畢業啦，就算已經畢業，現在都係賺五、六千元，更何況你未畢業呢，現時話就話經濟復甦，但是邊會益到我們這些低下階層呀，但係都無計啦，唔通什麼也不幹嗎？而且而家既女仔個個都好現實，你什麼都不做，唔通你想女友飛咗你咩?
唉，而家真是一代不如一代，你們班年青人可能都太受保護了，好似溫室中的小花咁，小小挫折都受不了，老闆肯付人工咪當工作經驗囉，你不要再眼角高吧，這就是現實世界，不由你話事的了，你成日自閉係房打機都唔可以解決問題架，一日打成十幾個鐘，又唔想同人傾計，唔通你想其他人話你係嗰啲好似俾人當係「計時炸彈」的「隱蔽青年」咩?
那些專家社工講那些不喜歡出街和同人傾計的人叫做「隱蔽青年」喎，我真是好擔心你係唔係呀，你成日都收埋自己係房，唔係打機就睇漫畫書，有時我都唔知你係度做咩，不如你都去見吓社工啦，可能他們可以幫你搵工呢。
阿忍，百忍成金呀，現實啲啦。

媽

愛式

2005-01-04T14:33:00.000+08:00

李清照 <聲聲慢>
尋尋覓覓冷冷清清淒淒慘慘戚戚
乍暖還寒時候最難將息
三杯兩盞淡酒怎敵他
晚來風急雁過也
正傷心卻是舊時相識
滿地黃花堆積憔悴損如今有誰堪摘
守著窗兒獨自怎生得黑
梧桐更兼細雨到黃昏點點滴滴
這次第怎一個愁字了得

天災來了

2005-01-02T01:09:00.000+08:00

天災來了,這幾天常在家,常看到有關地震海嘯的新聞片,其實當時的片段不多,但看看看,心有點壓抑,想起...
若這一束吊燈傾射下來,或者我已不會存在,即使你不愛,亦不需要分開...
活在當下,珍惜眼前人

一點解脫

2004-12-28T18:48:00.000+08:00

打從中二開始,便會寫"摘記"(因為不是每天寫,所以改稱如此).過了世的男友認為我的摘記就彷似"蘇菲女士的日記"那麼純真
但,人活了廿多年,在殘酷的世俗浮游,還會那麼純真嗎?
和過去的愛人聊天,將這幾個月的心中所想與他訴說,眼淺的我一開始便哭成淚人.哭,是因為坦誠,當兩個人分開,還可以如此感激對方,不是很值得感恩嗎?而難得,他還是那麼為我設想...
天災來了,我們更應該珍惜自己,珍惜對自己好與不好的人...